الراوي عن الرضا ( ع ) . ذكره الطوسي في " الفهرست " . ( 777 : رسالة في وقت الفجر وما بين الطلوعين ) وبيان انه من الليل أو النهار وكذا وقت الغروب إلى ذهاب الشفق وتعيين وقت النوافل ، وفي أوله رواية الصدوق قول أبي الحسن ( ع ) لأبي هاشم حين سأله عن النوافل فقال : [ ان ساعات الليل اثنتي عشرة ، وما بين الطلوعين ساعة ، وساعات النهار اثنتا عشرة فجعل لكل ساعة ركعتين وبعد غروب الشمس غسق فجعل للغسق ركعة ] للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي ، جد بحر العلوم ، رأيتها في ( مكتبة الخوانساري ) . ومر " التحفة المحمدية " في الصبح والشفق في 3 : 467 . ( 778 : رسالة في وقت المغرب ) للسيد الميرزا محمد على ابن الميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفي 1344 . طبعت في 1320 . ( الوقتية ) ذ 9 : 373 و 11 : 230 لآقا رضى القزويني . ونسخها في " خطى فارسي " ص 368 ومر مثله لمحمد بن محمد همام الطبيب في ذ 23 : 232 . ( 779 : وقعة الجمل ) لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن عباس الشاعر الكاتب الصولي م‍ 335 . نقل فيه الواقعة بالاسناد عن شيخات وعجائز من بني عبد القيس شهدن الواقعة كما في فهرس دار الكتب الظاهرية بدمشق . ص 84 . ( 780 : وقعة الحسين يوم عاشوراء ) لعبد الرزاق مقرم الموسوي النجفي ط 1367 . قم‍ 765 . ( 781 : وقعهء كربلا ) لشعاعي قاجار 9 : 526 و 995 نظمه قبل " مختار نام " وفرغ منه 13 رجب 1287 كما في " خطى فارسي " 3303 ولعله نفس " مصيبتنامه " الذي ذكرناها هناك . ( 782 : وقعة النهروان ) أو " الخوارج " لعلي بن الحسين الهاشمي الخطيب النجفي ط طهران 1372 بمطبعة الحيدري . الوقف من مباحث الفقه . ويوجد في أكثر كتب الفقه . وقد استقل بعضها بالكتابة